20世纪60年代以来，随着技术的广泛应用，人们又发现技术不但能够给社会创造财富，带来很多好处，而且由于技术本身的不完善以及人们滥用技术，也会给人类带来环境污染、生态失调、资源枯竭、人口膨胀、失业加剧等一系列自然、社会问题。那种把工业文明的自发演进视为历史的自然合理性的观点，那种认为技术成就自然符合人性的观点，受到现实的无情挑战，技术女神露出了另一付面孔一-狰狞的怪物的面孔。例如，由于全世界各地工业、交通工具等大量排出的NO和NO，它们和高空中臭氧层中的臭氧O结合，使臭氧层中的臭氧O逐渐减少臭氧层遭受破坏，这样使紫外辐射大量到达地球，这不但导致许多人患上皮肤癌，而且影响光合作用，毁坏生态系统，甚至有可能使地球回到无生状态。在这种背景下，强调必须慎重地使用技术，科学地预测技术的后果，尽量减少和克服技术对自然、社会造成的危害，已成为一种必然要求。于是在技术共同体中产生了只有对自然、社会利大于弊的事才可干，对自然、社会弊大于利的事不可干的责任性思想观念。同时，由于当今时代技术与经济、政治、文化等各个方面的关联越来越密切，一方面经济、政治、文化等各个方面对技术的制约作用越来越大，另一方面技术对经济、政治、文化等各个方面的影响也越来越大，以至技术与经济、政治、文化等各个方面形成了一个系统。在这样一个系统中，任何局部的障碍或不同步，都会使系统失调、失控，使系统中各个要素处于恶性循环和危机之中。那种单一局部的、仅仅从生产角度考虑技术的历史已经过去，时代要求人们必须从系统、整体的大技术观的模式出发，全面、综合地考虑技术发展。因此，自觉地将技术与经济、政治、文化等各个方面作为一个系统来考察的系统性思想观念又逐渐形成。例如，我国正在兴建的长江三峡工程它就要求我们不但要考虑工程的技术可行性问题，而且还要考虑经济承受能力以及移民安置等众多的经济、社会问题，只有树立起系统性思想观念，才能把三峡的事情办好。