古人曰：“君子不以言举人，不以言废人。”意思是说，聪明的人不因其能言善辩而举用他，也不因其不善言辞或说话有过错而废弃他。在对人的认识和考察中，这句话是极其正确而又有其深刻意义的。
首先，言实不符是许多人的重要特点。
孟子说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。”孟子把言行关系总结出4种情况，至少说明人之言行不尽相符。不仅言实不符比较普遍，而且就“言”之本身，也各有不同。有实言，有谎言，还有前后相悖之言。实言者，说话实事求是，不务虚名，不夸其词，是可信之谈；谎言者，为达到某种目的或歪曲事实，或掩盖无能，或诽谤正义，或恶意欺骗，或夸大其词，使人误听其言而信其实；前后相悖之言者，完全据其个人需要，信口雌黄，今日黑为白，明日白为黑，莫衷一是，前后相悖。
正因为言各有别，且言实不符，中国历代以来，许多人听言十分谨慎，不轻易“以能言巧辩授官”。汉时，汉文帝游上林苑，张释之从行。文帝询问上林苑禽兽簿的情况，上林尉及其属官皆不能对，而管理虎圈的啬夫却对答甚详。为此，文帝因上林尉的不称职而想拜啬夫为上林令。这时，张释之提醒文帝，在任用人时，要注意其实际才能与道德的优劣，不能单凭能言善辩授官。文帝认为释之说得很对，接受了他的建议。
所以，总经理识人，尤要谨慎，切不可轻言举人，要根据言行综合评估。
